Значение начал инь и янь и актуальность концепции для нашего общества

Инь и янь (с китайского темный и сверкающий) представляют собой две концепции даосизма, используемые для представления двойственности, которую это философское учение приписывает всему существующему во вселенной.

Хотя название, значение и символический знак инь-янь берут свое начало из древнего Китая, следует сказать, что на самом деле та же самая идея отражена во многих других мировых культурах: индусской, египетской или еврейской, во всех этих культурах пришли к одним и тем же умозаключениям.

Оглавление:

Таким образом, мы находимся перед верой в нечто универсальное, нечто, на что нужно обратить внимание.

Все, что нас окружает, имеет двойное проявление, абсолютно все. Так, например, существуют день и ночь, добро и зло, женщина и мужчина, черное и белое, хорошее и плохое и так далее. Эти вещи так очевидны, что никто не обращает на них внимание. Однако, следствием всего вышесказанного является то, что абсолютно все существующее в этом мире заключается в двойственности двух противоположностей. Приведем примеры:

• вы в течение всей жизни находитесь в двух состояниях: бодрствующем (состояние действия) и спящем (состояние бездействия).
• чтобы прочитать эти строки, должны быть буквы и должно быть пустое пространство между этими буквами.
• пустое пространство должно быть между одним словом и другим словом, с помощью которых мы передаем информацию друг другу, иначе говоря, между звуками должен быть момент тишины, чтобы можно было разобрать слова, не так ли?
• стакан, который стоит у вас на столе, полезен, потому что он имеет стеклянные контуры, но внутри него нет ничего, иными словами, все, что делает стакан полезным это то, что существует (стекло) и то, чего нет (полость стакана).
• существование и продолжение жизни возможно при наличии как мужчины, так и женщины.

Можно привести огромное количество примеров подобного рода.

Таким образом, чтобы что-то существовало, должна существовать его противоположность, в этом и заключается смысл знака мужского и женского начал. Другими словами, для формирования круга-символа из картинки в начале статьи необходимо, чтобы его белая часть имела свое дополнение в виде черной части. Символ инь-янь описывает две противоположные, фундаментальные и взаимодополняющие силы, которые встречаются во всех вещах этого мира. Символ инь означает женское начало, землю, тьму, пассивность и поглощение. Символ янь означает мужское начало, небо, свет, действие и проникновение.

Концепция инь-янь

Под концепцией «янь» китайцы понимают активную часть вещей, дневную, действующую, мужскую и так далее, в то время как термин «инь» применяют, чтобы обозначить пассивную часть вещей, ночную, подверженную воздействию, женскую и так далее, которая необходима, чтобы все существовало. Каждая часть по своему значению определяет свою противоположность таким образом, что противоположные вещи являются взаимодополняющими друг друга.

Следует уточнить, что китайцы никогда не определяли нормативный характер этим компонентам реальности и полагали, что обе части являются необходимыми для правильного функционирования общества и мира в целом.

Сущность значения подчинения (инь, женское начало) не считалась чем-то плохим и недостойным, как принято в нашем обществе, а лишь должна была быть в созвучии с той действующей и активной сущностью, которой она служила (янь, мужское начало). В итоге, секрет гармонии заключался в том, что каждая часть выполняла свою роль, иными словами, король, отец, воин, мужчина (активная роль или янь) выполняет верно, честно свою работу, а мать, крестьянин, слуга, женщина (пассивная роль или инь) выполняет корректно свою. Эта идея является центральной в учениях Конфуция.

Дисбаланс современного общества через концепцию инь-янь

Нарушение равновесия в современном обществе

Как было сказано выше, концепция двойственности всего сущего не ограничивается только китайской философией, а находит свое отражение по всему миру, как каждый может убедиться самостоятельно.

Проблема нашего западного общества заключается в том, что оно, каждому из этих компонентов бытия, установило нормативный характер и, в общем, повесило ярлык «хорошее» на то, что является «янь» и ярлык «плохое» на то, что представляет собой «инь».

Например, чтобы жить полноценной жизнью, нужно находиться в бодрствующем состоянии, а не лежать на кровати, так процесс сна часто называют ленью, пустой тратой времени, в то время как активное состояние организма оценивается положительно нашим обществом. Любое подчинение «инь» полагается унизительным и недостойным, в то время как тот, кто подчиняет себе, считается важным человеком. В древнем Китае большой заслугой считалось служить, выполнять распоряжения и всегда полагалось, что лучше быть хорошим слугой, чем плохим правителем.

Сейчас, в нашем обществе, преобладает противоположная точка зрения, и все, что «инь», выставляют ничтожным и плохим.

Все вышесказанное могло показаться обычной, простой особенностью культуры, но это нечто большее. Поскольку все существующее образовано двойственностью инь-янь, то придание силы лишь одному полюсу ведет к нарушению равновесия. Наше общество находится в дисбалансе потому, что не принимает взаимодополняемость двух начал и все то, что мы называем несчастьем является результатом нашей слепоты в непризнании роли каждого начала. Подтвердим примерами:

• современные фирмы постоянно стремятся к росту (активный образ действия или янь);
• каждый из нас стремится иметь все больше имущества и вещей (активный образ действия или янь);
• жить дольше, чтобы сделать больше вещей (снова янь);
• чтобы машины ездили быстрее (действие янь)

Мы забыли совершенно о части инь, которая в приведенных примерах должна была быть следующей:

• остановить рост фирмы, чтобы все работали в лучших условиях;
• наслаждаться тем, что имеем;
• научиться жить лучше и радоваться пейзажам, по которым проходит наш жизненный путь.

Путь решения проблемы через понимание равноправия существования мужского и женского начал

Природа мудра и сочетает два полюса. Листья опадают осенью (инь), чтобы вновь появиться весной (янь); реки пересыхают летом, чтобы затем наполниться зимой, и, таким образом, существует все. Но мы не хотим так, а желаем, чтобы солнце светило всегда, чтобы наша экономика росла и росла, чтобы мы имели больше и больше, и когда какое-то из этих положений не выполняется, мы чувствуем себя несчастными.

Несчастье в своем многообразном проявлении является не чем иным, как нарушением равновесия по причине непризнания того, что человек — это не только смех, но и плач, не только мужчина, но и женщина, и что не существует абсолютного добра, как не существует абсолютного зла, и все, что существует — существует для чего-то.

Жизнь создана, чтобы наслаждаться ею в равной мере и когда светит солнце, и когда идет дождь, однако, если мы будем смотреть только на одну часть круга, мы не уйдем далеко. Говоря другими словами: если мы счастливы лишь тогда, когда светит солнце, мы не счастливы по-настоящему.

Жизнь должна быть замкнутым кругом, и когда мы научимся видеть ее цельной, тогда понедельник утром станет таким же радостным, как пятница вечером, и не будем жить как марионетки наших эмоций.

Сказать все это легко, осуществить на практике уже сложнее, но мы не должны забывать об этом, понимание концепции инь-янь является секретом, чтобы превратить наше земное бытие в благоприятный опыт существования.